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宇宙人生的根本 在《摄大乘论》中，无著菩萨首先借用佛在《阿毗达摩大乘经》中所说的一个偈颂，来证明阿赖耶识是所知依的法体，是形成宇宙人生的根本原因。如彼偈颂云：“无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及...大师还对当时的印度佛教作出了积极的贡献。例如：大师为平息当时的空有之争，会通大乘学说中的“瑜伽学”与“中观学”，故作《会宗论》三千颂；为折服小乘学者《破大乘论》的异说，作《制恶见论》一千六百颂；为令国王...
释悟寂
|佛学论文|因明|五明|
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有无漏种子，而无漏种子非虚妄分别识自性，多少还有如来藏的形迹。也许为了这样，《瑜伽论》《摄决择分》，《摄大乘论》改取了新熏说。但新熏无漏种，是‘法界等流闻熏习’，‘...发展了般若缘起思想。
关键词：新旧三论之别 般若与佛性 般若学认识论思想 人的主体性与如来藏佛性
佛教缘起论说诸法无我，大乘般若学认为万事万物是因缘而起的，是无自性的，是空的，带有反本体论...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
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。真俗别照，即是智障。故《摄大乘论》云：“智障甚盲闇，谓真俗分别。”智障者，依阿黎耶识。识即是无明住地。无明住地即是生死根本。故此经云：“从无住本立一切法”。无住本者，即是无始无明更无别惑［为］所依住...非因缘生，非离法性离无明而有生也。若四句检，无明本自不生。生源不可得，即是无始空，是名空三昧，空“无住之本一切法”也。若尔，岂全同《地论》师计真如法性生一切法？岂全同《摄大乘》师计黎耶识生一切法也？ ...
刘昌佳
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瑜伽论，百法明门论，大乘五蕴论，唯识二十论，唯识三十论颂，摄大乘论，显扬圣教论，阿毗达摩杂集论，大乘庄严经论。 （注：参阅佛教大藏经。） 九、唯识于心理的识辨 唯识于了别的根本理论，说“根”与“尘...生，极易沟通其道理；而所薰种子的状况，在心理的意识活动上，所凭借的是什么？其能所关系如何？却是令人不易了解。因此，唯识学论种子与现行的能所关系，有如下的说明： 1、依言语文字－－心理的反应，从言语和...
白云禅师
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等一切法皆空无自性。 八、真德不空宗：认为妙有的真实之德并非空无，这是“法相宗”（《唯识论》、《摄大乘论》等）与“法性宗”（《大乘起信论》等）的主张。特别是宣说具备常、乐、我、净真实之德的佛性与如来... 大众部之于大乘说 主张大乘佛教是由大众部开展出来的近代学者方面，如前田慧云（1857-1930）《大乘佛教思想论》（《大●●教思想论》，页 309）、木村泰贤（1881-1930）《大乘佛教思想论...
水野弘元 著
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中国摄论师讲授摄大乘论的论点、天台宗和唯识宗的理论，会通糅合、加工改铸的产物。华严金师子章一面继承空宗的缘起说，否定一切现象的自身质的规定性，但是又不满意那种心境皆空、主体和客体都不存在的论点，而主张...为华严宗贡献了佛教理论和培养了门徒。他参加翻译大量的佛教经典，除了参加翻译八十卷华严经，培补旧译经中入法界品的两段阙文，并宣称讲三十几遍外，还参加翻译大乘入楞伽经、密严经、文殊授经记、金光明最胜王经、...
不详
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落实专修的原则。四修法是：恭敬修（恭敬殷重的礼拜法）、无余修（专修称名，不杂余行）、无间修（心行相续，无有间断）、长时修（常恒不退，毕生相续）。此四修法原出自《摄大乘论》所述，菩萨于三大阿僧祇劫中，依...礼拜。所以我来这里绕塔，以示恭礼之心。"
2．思想 永明大师集大乘佛法为一身，继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想，主张祖佛同诠、禅教一体，折衷法相、三论、华严、天台，以禅融合贯通之。持律精严，...
不详
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用依处论说明的，如《摄大乘论》论根本识是所知依、种子依、染净依；实现开悟实现心理转变，叫做转依，意即转变依处，从根本上解决问题。“处”本义，指根身，叫做依缘，意谓根身是心理的所依凭者。在根本佛教中，界、处...知识，说明心理系统的时空相续统逻辑结构，第七章略示佛家心理学的特殊理论，分别为五蕴心理学在人生宗教中的应用和最见佛家特色的内明理论，重点说明佛家自我觉醒自我超越的原理，包括被视为神秘之域的道果原理和禅宗...
惟海比丘
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摄律仪戒、饶益有情戒。复次，饶益有情戒，不作于生有损之事，是摄律仪；作饶益有情之善事卽是善行，是摄善法；故饶益有情戒亦卽是摄律仪戒、摄善法戒。当知三聚，随举一聚，卽具三义，不过就胜，各得其名。摄大乘论以四...在大戒。瑜伽、地持，谓摄律仪戒，卽是七众别解脱戒，此专在小。通而为言，凡是恶行所当止的，皆名律仪戒。此中言「摄」，有括无不尽之意。故大乘摄律仪戒，应包大小乘一切律仪戒而言。摄善法戒者，能圆满一切佛法，...
续 明
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生兜率天经讲要》、《瑜伽真实义品讲要》、《瑜伽师地论菩萨地真实义品亲闻记》、《辨法法性论讲记》、《辨中边论颂释》、《摄大乘论初分讲义》、《新的唯识论》、《唯识三十论讲录》、《唯识三十论讲要》、《唯识三十...居士的唯识学，最突出的一点是分唯识与法相为二门，这一分法尽管佛学界至今尚未公认，但其影响却不可小视。欧阳竟无居士认为，属唯识门的经论，有无著的《摄大乘论》，世亲的《唯识二十论》，天亲的《大乘百法明门论》...
金易明
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